بصلوات قداسة البابا المعظم تواضروس الثاني وشريكية في الخدمة الرسولية ابينا الأسقف المكرم الأنبا موسي ابينا الأسقف المكرم الأنبا رافائيل

خدمة اللاهوت الدفاعي تقدم مدرسة العقيدة ، دبلومة متخصصة في دراسة العقيدة الارثوذكسية كما تسلمناها من السيد المسيح علي يد التلاميذ والرسل.

هناك العديد من الشخصيات التي لعبت دوراً هاماً في أحداث الميلاد مثل:

السقوط: كان الإنسان قبل السقوط في حالة من التوافق الكامل بين الجسد والنفس والروح في كمال نسبي وعلاقة حية مع الله و يتمتع بالمعرفة و الحرية و الإرادة النسبية، و قد أعطي الله آدم وصية و ليس أمراً إحتراماً لحرية إرادته وأن يكون خضوعه مبنياً علي الحب و ليس الخوف.

طريقة السقوط:

يحاول دائما البعض التشكيك في صحة رواية القيامة و من اهم هذه الإعتراضات

١- القيامة اسطورة و ليست حدثا تاريخيا

٢- قام احدهم بسرقة الجسد

٣- شهود القيامة كانوا يتخيلون فقط

٤- المسيح اغمى عليه فقط ثم افاق

و للرد عليها:

١- القيامة اسطورة و ليست حدثا تاريخيا

من هو القديس إمبروسيوس ؟

يعترض البعض علي قصة القيامة و أحداث أخري في الكتاب المقدس بإعتبارها أسطورة و ليست حدثاً تاريخياو للرد علي هذا نقول أن إعتبار بعض القصص أسطورية لها شروط أهمها:

• الأسطورة عادة تتصف بالبعد عن المكان و الزمان في حين أن التلاميذ بدأوا كرازتهم بعد القيامة بخمسين يوم فقط و في أورشليم معقل الحدث.

 يتفرد الايمان المسيحى بمفهوم مختلف عن صور الايمان في المعتقدات الدينية الأخرى فهو ليس مجموعة من الممارسات و الطقوس لارضاء الآلهة بل هو ايمان مبنى على اتحاد الكينونة الإلهية بالإنسان. واذا اصبح الكلى المطلق متحدا بانسان نسبى و محدود فهذه هي اسمى و ارقى صورة للعلاقة بين الكينونة الإلهية و الانسان فكل ما  لهذه الكينونة يسكن في الانسان و الطبيعة الإنسانية ترتقى لاسمى صورة لها بوجودها في منبع الوجود و الحياة ذاته و ما في هذه الكينونة الإلهية الموجودة الحية يسكن داخل نسبية هذا الانسان و يعود الانسان لاصل وجوده مرة أخرى

الإلحاد في اللغة اليونانيّة القديمة كانت صفة atheos من حرماني a- + theos "إله" والتي تعني "بدون الآلهة "أو" قلة الاعتقاد في الآلهة ".اكتسبت هذه الكلمة معنى إضافيا في القرن الخامس قبل الميلاد حيث أشارت إلى عدم وجود علاقة مع الآلهة أي: "ينكر الآلهة ".وكلمة Atheism مشتقة من كلمة Athéisme في اللغة الفرنسية ١٥٨٧م والإلحاد، في معناه الشامل هو غياب الاعتقاد في وجود الآلهة. يتضمّن هذا التعريف أولئك الذين يؤكّدون بأنّه ليس هناك آلهة على الإطلاق، وأولئك الذين ليس لديهم اتجاه واضح حول وجود الآلهة من عدمه مدارس الالحاد